1 Crônicas 9:36
e o de seu filho mais velho, Abdom. Depois nasceram Zur, Quis, Baal, Ner, Nadabe,
Significado de 1 Crônicas 9:36
Abdom é mencionado como o filho mais velho de Jeiel, conforme a genealogia apresentada em 1 Crônicas 9.
O nome Abdom pode significar "servo" ou "servo de Deus" em hebraico.
Os outros filhos mencionados são Zur, Quis, Baal, Ner e Nadabe.
Este versículo faz parte de uma seção genealógica que detalha os descendentes de Saul e outros membros da tribo de Benjamim, após o retorno do exílio babilônico.
As genealogias são importantes em 1 Crônicas porque estabelecem a continuidade das promessas de Deus ao Seu povo, destacando a importância das linhagens e a fidelidade de Deus às Suas promessas.
A tradição judaica atribui a autoria de 1 Crônicas a Esdras, embora o texto não identifique explicitamente o autor.
Os filhos mencionados são descendentes de Jeiel, que é parte da linhagem de Saul, o primeiro rei de Israel.
O capítulo 9 de 1 Crônicas detalha as genealogias e os habitantes de Jerusalém após o exílio, fornecendo um registro das famílias e suas funções no Templo e na sociedade.
Algumas discrepâncias podem ser encontradas quando se comparam genealogias em diferentes livros da Bíblia, mas estas geralmente podem ser explicadas por variações textuais, diferentes tradições ou ênfases teológicas.
O propósito teológico é mostrar a continuidade da linhagem de Israel e a fidelidade de Deus em preservar Seu povo, mesmo após o exílio.
Explicação de 1 Crônicas 9:36
O versículo 1 Crônicas 9:36 menciona o nome de alguns filhos de Jeiel, um dos sacerdotes levitas que voltaram do exílio em Babilônia. Entre seus filhos, o mais velho era Abdom, seguido por Zur, Quis, Baal, Ner e Nadabe. Essas informações podem parecer irrelevantes, mas na verdade, elas têm uma grande importância para a compreensão da história bíblica.
Os levitas eram uma tribo de Israel que foram escolhidos por Deus para serem sacerdotes. Eles eram responsáveis por cuidar do tabernáculo, preservar as leis e ensinar o povo sobre a vontade de Deus. Quando o rei Nabucodonosor conquistou Jerusalém em 586 a.C., muitos dos levitas foram levados como cativos para Babilônia. Mas, após a queda do império babilônico, Ciro, o rei da Pérsia, permitiu que os judeus voltassem para Jerusalém e reconstruíssem o templo.
O versículo em questão menciona que Jeiel e seus filhos foram um dos levitas que voltaram para Jerusalém após o período de exílio em Babilônia. Isso mostra a fidelidade de Deus em cumprir sua promessa de restaurar Jerusalém e o templo. Além disso, a menção dos nomes dos filhos de Jeiel mostra que Deus se importava com cada indivíduo e sua história.
Entre os filhos de Jeiel mencionados no versículo, Abdom é o mais velho. Não há muitas informações sobre ele na Bíblia, mas é possível que ele tenha tido um papel importante na liderança dos levitas. Zur, Quis, Baal, Ner e Nadabe também são mencionados como filhos de Jeiel. Nadabe, em particular, é mencionado em outras partes da Bíblia como um dos filhos de Aarão, o sumo sacerdote.
Ao interpretar o versículo, é importante lembrar que cada nome e cada história na Bíblia têm um propósito. Embora possa parecer uma simples lista de nomes, a menção dos filhos de Jeiel mostra a fidelidade de Deus em cumprir suas promessas e a importância que Ele dá a cada indivíduo.
Versões
e também o seu filho primogênito Abdom e ainda Zur, Quis, Baal, Ner, Nadabe,
O seu filho mais velho se chamava Abdom, e os outros eram Zur, Quis, Baal, Ner, Nadabe,
