Neemias 3:1
O sumo sacerdote Eliasibe e os seus colegas sacerdotes começaram o seu trabalho e reconstruíram a porta das Ovelhas. Eles a consagraram e colocaram as portas no lugar. Depois construíram o muro até a torre dos Cem, que consagraram, e até a torre de Hananeel.
Significado de Neemias 3:1
Eliasibe era o sumo sacerdote na época em que Neemias liderou a reconstrução dos muros de Jerusalém.
O sumo sacerdote era o líder religioso mais importante do povo de Israel na época do Antigo Testamento.
Os colegas sacerdotes de Eliasibe eram outros sacerdotes que trabalhavam com ele no templo.
O trabalho que eles começaram foi a reconstrução dos muros de Jerusalém, que haviam sido destruídos pelos babilônios.
A porta das Ovelhas era uma das portas da cidade de Jerusalém que dava acesso ao mercado de ovelhas.
Consagrar a porta significa dedicá-la a Deus, tornando-a sagrada e purificando-a de qualquer impureza.
Colocar as portas no lugar significa fixá-las nos seus devidos lugares, para que a cidade ficasse protegida.
Construir o muro até a torre dos Cem significa que eles reconstruíram o muro da cidade até a torre que ficava a cerca de 100 metros de altura.
Consagrar a torre dos Cem significa dedicá-la a Deus, tornando-a sagrada e purificando-a de qualquer impureza.
Construir até a torre de Hananeel significa que eles continuaram a reconstrução do muro da cidade até a torre de Hananeel, que ficava em outra parte da cidade.
Explicação de Neemias 3:1
A reconstrução da porta das Ovelhas e a consagração das torres
A passagem bíblica em questão relata a reconstrução da porta das Ovelhas e a consagração das torres pelos sacerdotes liderados por Eliasibe. Essa história se passa no contexto do retorno dos judeus do exílio babilônico e da reconstrução de Jerusalém, que havia sido destruída pelos babilônios em 586 a.C.
Neemias, o governador nomeado pelo rei persa Artaxerxes, liderou a reconstrução dos muros de Jerusalém, que haviam sido derrubados pelos inimigos da cidade. A porta das Ovelhas era uma das principais entradas da cidade, por onde passavam os rebanhos que seriam sacrificados no Templo. Sua reconstrução era, portanto, de grande importância para a vida religiosa e econômica da cidade.
Eliasibe, o sumo sacerdote, e seus colegas sacerdotes iniciaram o trabalho de reconstrução da porta das Ovelhas. Eles trabalharam com afinco, colocando as pedras no lugar e ajustando as portas. Quando a obra foi concluída, eles a consagraram, ou seja, a dedicaram a Deus, como um sinal de que a cidade estava sendo reconstruída sob a proteção divina.
Em seguida, os sacerdotes construíram o muro até a torre dos Cem, que ficava próxima à porta das Ovelhas. Essa torre provavelmente era uma das torres de vigia que protegiam a cidade. Os sacerdotes a consagraram, assim como haviam feito com a porta das Ovelhas.
Por fim, os sacerdotes construíram o muro até a torre de Hananeel, que ficava na extremidade oposta da cidade. Essa torre também foi consagrada pelos sacerdotes.
A reconstrução da porta das Ovelhas e a consagração das torres pelos sacerdotes foram importantes momentos na reconstrução de Jerusalém. Eles simbolizavam a restauração da vida religiosa e econômica da cidade, bem como a proteção divina sobre ela. Além disso, mostravam a união e o trabalho conjunto dos líderes religiosos e políticos na reconstrução da cidade.
Versões
Então o sumo sacerdote Eliasibe se levantou com os seus irmãos, os sacerdotes, e reconstruíram o Portão das Ovelhas. Eles o consagraram, colocaram os portões no seu lugar e continuaram a reconstrução até a Torre dos Cem e a Torre de Hananel.
As muralhas da cidade foram reconstruídas da seguinte maneira: Eliasibe, o Grande Sacerdote , e os seus colegas sacerdotes reconstruíram o Portão das Ovelhas. Depois o inauguraram e puseram os portões nos seus lugares. Eles reconstruíram as muralhas até a Torre dos Cem e até a Torre de Hananel;
