Lamentações 1:12

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"Vocês não se comovem, todos vocês que passam por aqui? Olhem ao redor e vejam se há sofrimento maior do que o que me foi imposto e que o Senhor trouxe sobre mim no dia em que se acendeu a sua ira.

Significado do Versículo

O autor de Lamentações está falando neste versículo.

O contexto histórico deste versículo é a destruição de Jerusalém pelos babilônios em 586 a.C.

A palavra "comovem" significa sentir compaixão ou empatia.

As pessoas que estão passando por aqui são as pessoas que estão testemunhando a destruição de Jerusalém.

O sofrimento imposto à pessoa que está falando é a destruição de Jerusalém e a morte de muitos de seus habitantes.

O Senhor trouxe este sofrimento sobre a pessoa que está falando como um julgamento por seus pecados e infidelidade.

"O dia em que se acendeu a sua ira" refere-se ao dia em que Deus decidiu punir Jerusalém por seus pecados.

O propósito da pessoa que está falando em fazer esta pergunta é chamar a atenção das pessoas para o seu sofrimento e pedir compaixão.

A mensagem deste versículo é que Deus é justo em punir o pecado, mas também é misericordioso e compassivo com aqueles que se arrependem.

Podemos aplicar este versículo em nossas vidas hoje, lembrando-nos de que devemos ser compassivos com aqueles que estão sofrendo e reconhecer que Deus é justo em suas ações. Também devemos nos arrepender de nossos próprios pecados e buscar a misericórdia de Deus.

Explicação de Lamentações 1:12

A lamentação da cidade destruída: a dor que não comove

O versículo "Vocês não se comovem, todos vocês que passam por aqui? Olhem ao redor e vejam se há sofrimento maior do que o que me foi imposto e que o Senhor trouxe sobre mim no dia em que se acendeu a sua ira." faz parte do livro de Lamentações, que narra a destruição de Jerusalém e a consequente queda do Reino de Judá.

No contexto histórico, a cidade de Jerusalém havia sido sitiada pelo exército babilônico, liderado pelo rei Nabucodonosor, em 587 a.C. Após um longo cerco, a cidade foi invadida e destruída, o Templo de Salomão foi saqueado e grande parte da população foi levada como escrava para a Babilônia.

O livro de Lamentações é uma expressão da dor e do lamento do povo de Judá diante da destruição de sua cidade e de sua cultura. O versículo em questão é um apelo à empatia daqueles que passam pela cidade destruída, para que vejam a magnitude da dor que foi imposta ao povo de Judá.

A autoria do livro de Lamentações é atribuída a Jeremias, um profeta que viveu na época da destruição de Jerusalém e que foi testemunha ocular dos horrores da guerra. O livro é composto por cinco capítulos, cada um deles uma lamentação que expressa a dor e o sofrimento do povo de Judá diante da destruição de sua cidade e de sua cultura.

O versículo em questão é uma expressão da dor da cidade de Jerusalém, personificada como uma mulher que clama por compaixão diante de sua desolação. Ela se dirige aos transeuntes que passam pela cidade destruída, pedindo que vejam a magnitude da dor que foi imposta a ela pelo Senhor.

A referência à ira de Deus é uma expressão da crença do povo de Judá de que a destruição de sua cidade foi um castigo divino pela sua infidelidade e desobediência. A cidade de Jerusalém era vista como a morada de Deus na Terra, e a destruição do Templo de Salomão era vista como um sinal da ira divina.

O versículo em questão é um apelo à empatia e à compaixão diante da dor e do sofrimento do povo de Judá. Ele expressa a magnitude da destruição de Jerusalém e a dor que foi imposta ao povo de Judá pelo Senhor. É uma expressão da fé e da esperança do povo de Judá diante da adversidade, e um testemunho da força e da resiliência do espírito humano diante da dor e do sofrimento.

Versões

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Todos vocês que passam pelo caminho, será que isto não os comove? Olhem e vejam se há dor igual à minha, essa dor que me sobreveio, com que o Senhor me afligiu no dia do furor da sua ira. Mem —

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Aos que vão passando, Jerusalém diz: “Olhem para mim! Será que existe uma dor igual à minha? No dia em que ficou irado , o Senhor me castigou com esta aflição.